能夠安排下週五錄影的同學今天參加了第二次走排，大家都很守紀律，所以一切都很順利！
除了走排一小時，同學們還進行一小時詠春及劍道學習。資深劍道教練陳廣宏老師每個細節都耐心示範與教導，同學們也慢慢感受到日本劍道的技法嚴謹，禮儀到位的精神是那麼的使人敬畏；這些鍛鍊會成為成長路途中最有意義的“心學”
附上題目原文，同學們也細品一二吧～～～
【原文】
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。……是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
——北宋·司馬光《資治通鑑· 周紀一》
【解釋】
「才者，德之資也；德者，才之帥也」的典故出自北宋政治家司馬光的《資治通鑑· 周紀一》，意思是才能是德行的憑藉,德行是才能的統帥。司馬光理想的用人標準是德才兼備，有德無才者次之，無德無才者又次之，最不能用的就是有才無德的小人。因此，司馬光的人才思想是以德為先。用人當先求有德，若才德不能兩全，「寧舍才而取德」。司馬光認為，才勝德的人對社會的危害，遠比一個無才無德之人要嚴重得多。千百年來，人們在此基礎上形成了「德才兼備、以德為先」的選人用人標準。
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