覺醒的勇氣 作者 頂果欽哲法王
在過去生世的某一世中，佛陀曾是一個君主，習慣毫不後悔地給予所有的財富。任何人只要向他乞求，他從不拒絕，因為聲名遠播。有一天，一個邪惡的婆羅門乞丐來到他身前，對他說：“偉大的國王，我的樣貌非常醜陋，而你是那麼的俊美，請把你的頭給我吧。”國王答應了。
國王到了樹下，脫下衣服，把頭髮綁到樹枝上，切下自己的頭。接著眾神之主因陀羅現身說：“國王，你是一位菩薩，你甚至連頭都佈施給他人。在此，我帶來諸神的再生甘露，讓我塗上再生甘露，恢復你的生命。”
國王確實是一位菩薩，他說他自己不需要再生甘露，因為他能夠透過祈請的力量，換一個新頭。
對於那些能夠如此佈施的人來說，根本沒有痛苦。證悟的上師們、菩們來到世間利益眾生，即使是因為人們被強烈的貪、x、癡捆綁，面臨困境和障礙而忽略了他們，他們也從未生起放棄的念頭，完全沒有任何憤怒或怨恨，話說：
如果要讓自己從被害中解脫，
如果要讓他人從痛苦中解脫，
把自己佈施出去，和他人交換，
保護他人，一如保護自己。
當我們練習把自己的快樂送給他人的時候，如果一開始就想把快樂送給所有眾生，是不智之舉。因為眾生無限，而你的禪修尚未穩定，如此你將不會從修行中獲益。因此，一開始先觀想一個你愛的人在你的面前，例如你的母親‘心想，當她懷你的時候，受盡折磨，無法舒適的做事，用餐，甚至連起立坐下都有困難。但她始終愛你，關心你。當你出生時，要不是你真的呼吸，你很難被稱為一個有生命的東西；這時，你連抬頭的力氣都沒有。雖然如此，母親把你這個不認識她的小東西扶到大腿上，清洗乾淨，用愛心細心撫養。之後，因為你犯錯而使她顔面掃地，但她依然全心全意的想著要如何保你周全。如果你的父母是修行者，那麼等你長得夠大，他們把你帶進佛法，為你引介上師，領受上師法教。
事實上，幸虧母親，你才能擁有殊勝人身。若不是因為她，誰曉得你是否能夠獲得人身？因此，你應該非常感謝母親。如果你想的不只是今生，而是无数的前世，你就會了解到，所有眾生都曾是自己的母親，都曾像今生的母親一般照顧你。母親用關愛的眼神注視著你，而非x著眉頭。她叫你親愛的孩子，把你撫養長大，保護你不熟天氣冷熱及其他一切的影響。她用盡一切方法要讓你獲得快樂。就算她能夠讓你當上一國之君，她依然覺得不夠。因此，你要對母親懷有無限的感恩。
如果一個人長大之後，不但沒有照顧年邁生病的父母，反而棄之不顧，人們會認為他厚顏無恥，不知感恩。即便我們不是如此，我如果我們說自己尊敬父母，卻而至照顧自己，是非常荒唐的。另一方面，如果我們確實照顧父母，但只給予食物、衣著，甚至整個國家的財富等物質，這隻能為他們提供一時的利益。相對之下，如果我們能夠介紹他們認識佛法，讓他們領悟六道輪回的痛苦，進而開始修行，才能真正成功地幫助他們，也為他們的來世奠下基礎。我們必須一再為入母眾生的利益而努力。在不同的輪回狀態中流轉的眾生，希望自己獲得快樂。我們也像他們一樣，爲了相同的理由在輪回中流浪。因此，我們應該在當下下定決心，要回報眾生對我們的慈愛，努力化解他們的痛苦。
一切痛苦都是惡行的結果，而善行是快樂的因，每一個行為必定會有其後果。
所有眾生都曾是我們的母親，因此我們應該下定決心，去承擔一切眾生的痛苦及苦困，同時把所有快樂的因給予眾生。當我們禪觀眾生的痛苦進入我們的心，而自己真的開始受苦時，我們應當快樂地想著，這都是爲了我們的母親。當我們為眾生的利益而付出自己的快樂和善行時，我們應該不斷隨喜。
彼二乘呼吸。
觀想你做憎恨的人在你的前方。當你呼吸時，你一切的快樂，善行和財富，如同風吹霧氣般離開自己，融入敵人之中。因此，他從痛苦中解脫，充滿喜悅，，隨著練習，觀想越來越容易。長期如此的禪觀，你就會習以為常。
第三章
把困境做為覺醒的道路
俗義諦中的願菩提心
我們無法認清（我執）是敵人，是所有痛苦的根源。當我們被棍棒或石頭擊中，我們會痛，當別人說我們是小偷或騙子我們會生氣。爲什麽？因為我們非常珍愛，執著於（自我），我們心想：我們被攻擊了。對我的執著，才是解脫和覺醒的真正障礙。
我們執著於我，於是我們會想：我好不快樂，我找不到東西吃，我沒有衣服穿，許多人反對我，我沒有朋友。這種無意義的念頭，讓我們非常忙碌。這也是我們沒有走向解脫和覺醒道路的原因。
因此，當我執起生時，它只不過是心中的一個念頭，我們應該去努力的分析探究：這個自我是一個實體，是一個東西嗎？他是在裏面還是在外面？當我們想到他人做了某件傷害我們的事而升起憎恨時，我們應當自問，這憎恨是敵人的一部份，還是我的一部份？對朋友的執著，也應該用同等的方式來檢視：我們所渴望的特質，是朋友的一部份還是自己的一部份？如果憎恨和執著真的存在，那麼他們是什麽顏色？什麽形狀？是陰性，陽性或都不是？如果它們真的存在，他們應但具有特質。但事實上，無論如何努力地探究，我們都不會找到任何東西。如果我們找不到任何東西，爲什麽要繼續執著?直到現在，我們的所有痛苦，原來都是一個從不存在的事物造成的！因此，當我執生起時，我們應當立刻把它丟棄，盡其所能地阻止它再生起。
待續。。。
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