今天很忙碌，上課一節接一節，身體累，腦子也累，看來好事就快變壞事咯
回家抄書，聽歌，休息
覺醒的勇氣（5）作者頂果欽哲法王
有一種說法認為，禪修後，一切現象，自己和他人，宇宙和所有眾生，皆顯現如幻。我們對這種說法必須要有正確的瞭解。
偉大的菩薩來到世間利益眾生，引領眾生趨向解脫之道，不是因為業力或煩惱的緣故。我們從故事得知，佛陀在過去幾世仍是菩薩時，曾投生鳥、鹿等禽獸之中，為的是教導牠們走向善道。他也曾經投身為一個偉大的國王，修持佈施；後來爲了求法，或聆聽幾句開示，甚至跳入水火之中，完全不顧自己的性命。因為他已了悟空性，所以沒有任何痛苦。除非我們達到相同程度的了悟，否則只要我們執著於事物常住的概念，就無法達到佛陀的境界。這是我們每天都要謹記在心的事情。
相對菩提心
首先，我們要把相對菩提心的修持當做是一種禪修，然後再討論日常生活中的運用
針對禪修，本續說我們應該：
習修自他交換；
“我他交換”是一個非常重要的修行法門。如偉大的寂天菩薩所說：
應當從事此殊勝之秘密：
設身處地為他人，並將一切施予彼。
我們非常重視“我”、“我自己”的概念，接著又把範圍擴及“我的”身體、“我的”心、“我的”父親、“我的”母親、“我的”兄弟、“我的”姐妹、“我的”朋友這些念頭之上。我們忽略了“他人”的概念。或許我們真的對乞丐很慷慨，分送食物給需要的人，但事實上我們對他們的關心不如對自己的關心。我們確實應該關心他人，而且正因為我們現在能夠忽略他人，我們也應該能夠忽略自己。此即菩提心開始生起的方式。這是菩提極秘密的訣竅。此刻，菩提心尚未在我心中覺醒，因此我感到非常幸運，能夠依著這個法向大家說明。
如果透過聆聽這次“修心七要”的論釋，而認識到菩提心的重要性，這將成為我們未來證悟的正因。在八萬四千種不同法門之中，珍貴的菩提心是其精髓。只要聽到這樣的開示，即使是生性嗜殺作亂的邪魔，也不可能不生起正面的念頭！在過去，西藏東部的康衢充斥惡魔邪靈，這也是巴楚仁波切不斷對弟子講解“入菩薩行論”的原因之一。不久以後，那個地區不再有鬼魂出沒，至少沒有鬼會作亂！此即菩提心的潛能力量！
如果我不把自己的快樂送給他人，
以換取他人的痛苦，
我永遠無法成佛。
甚至在六道輪回之中，快樂也會從我身上而飛離而去。
當我們能夠關心他人，一如關心自己，能夠忽略自己，一如忽略他人，我們將覺醒。即使我們必須停留在六道輪回之中，我們也能夠遠離悲苦，如我所說的，當偉大的菩薩佈施自己的頭和四肢時，他們完全沒有因為失去它們而感到悲傷。
待續。。。
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